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康有为对联揭开了尘封的三水黄氏积昌家塾史

华雅泰信息
2023-01-23 / 0 评论 / 0 点赞 / 322 阅读 / 2,361 字

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三水黄氏康有为对联揭开了尘封的三水黄氏积昌家塾史

对联上款 二庵仁世兄

闲章 游存庐

正文 医承三世业

药遍万家春

下款 更甡康有为

钤“康有为印(白文)”及那方记载了他出亡经历的著名印章“维新百日出亡十六年三周大地游遍四洲经三十一国行六十万里(朱文),上款闲章“游存庐”是康有为(1921一1923年)的上海住所,换言之对联是康有为(63~65岁)时所书。上款人二庵出身于医学世家,曾祖父黄积昌、祖父黄慎堂及父亲黄恩永均为佛山名医。父辈昆仲四人出了一举人三秀士,均以儒入医。二伯黄恩荣与康有为(1895年)同年进京会试,并同宦京曺。书法对联从用笔、用墨、用纸等创作材料的特点,正是典型的“康体”书法。晚年书法作品个人风格愈加成熟。

近期,定居在广州的三水黄氏积昌家塾后嗣在家中清理杂物时,意外地发现了先祖遗留下来的一箱物品。清点物件时发现内藏有过百本清末民初的线装古籍善本书、瓷器、黄恩永夫妇写真画像及清朝末年剪下来的辫子等物件。其中最为罕见的是一副康有为书法对联,联是赠给吾先叔祖二庵增炽的。经家人商议后决定,把这箱先祖遗留物悉数带回芦苞我处保存,权当是完成先祖回归故里,落叶归根的夙愿。当我见到那箱宝贝时,心情异常激动,尤其是见到康有为那副书法对联,难以置信我们黄家能有这么大的面子,居然藏有大名鼎鼎的康有为书法真迹,而且对联还是根据黄家世传医学而定制的。那时我心里暗自发誓一定要把先祖遗留物妥善保管好。康有为相信大家并不陌生,近代著名的政治家、思想家、教育家、书法家、书学理论家。在书法艺术上的造诣更是不容小觑,其书法真迹市面上也极为少见。联云:“医承三世业,药遍万家春”正好道出了我们黄氏积昌家塾先世祖孙三代从医,医者家风百年传承的真实现状。落款盖有康有为钤印及那枚记录戊戌变法失败后出亡经历的著名印章。说到这不得不细说一下我们黄家的家世家风了。迄今为止黄家世传医学共传承至第六代,是名副其实的医学世家兼书香门第。

(一世祖)黄积昌,原籍三水,寄藉佛山。清嘉道年间,精医设肆佛山,每逢暑天必煎药茗赠饮路人,民国12年《佛山忠义乡志》有传。岭南地卑而湿,人们火热症候居多,大暑天能无偿为路人提供凉茶饮品,消暑解渴、防病治病,可谓善心如火,善意可嘉。行善积德之举被收录乡志,也是为了弘扬中华民族的传统美德。积昌公不但尚贾亦善于贾,尝被列名为侨寓佛山的著名商贾人物。

(二世祖)黄慎堂(炜炳然)又名殿中。清咸同年间继承父业,并沿袭其父行善积德之举,每逢暑天必煎药茗赠饮路人。医药事业不断扩展,并设药厂炼制膏、丹、丸、散中成药,畅行省、港、津、沪,中外皆知有黄慎堂名。崇儒重道,恒以重币骋名宿教子,长恩湛、次恩荣、季恩永、恩铭皆以案元进学。次恩荣荣获辛卯科举人,其余昆仲三人皆荣登秀士,光耀门闾,首开功名之路。

伯、仲、叔、季是古代对四兄弟的称谓。

(三世祖)伯,黄恩湛,又名海涛,别字灼生。秀才出身。在广州粤城路桨栏街自设“黄灼生大药房”。以儒入医,既是药房大掌柜又是坐堂名医。曾自诩:“余毕生致力于文学,满堂达到状元宰辅的地步,但文章憎命,终成为一回商人”。虽说是从商但经营医药业十分出色。据民国《大汉公报》记载慎堂长子黄海涛学博恩湛,独家秘制红丸名曰“自来精”风行各省。(三世祖)仲,黄恩荣,字幹南,号国祯。光绪辛卯科举人。少承家学,长习经方,壮年举于乡,官法曹,迴翔都下任民政部医官,治病用药卓有成效。辛亥革命后,南归广州与顺德何刿高穗城设馆办学,训迪生徒,成就甚众。晚年伏案著书,编成《唐千金类方》二十七卷及《洄溪医案唐人法》二卷等医学著作刊行于世。(三世祖)叔,黄恩永,字泽渠。秀才出身。早年入读“葆根书斋”,深得名宿启蒙。后先后入读“佛山书院”及“广雅书院”,因文采书法出众,课卷尝被选以官课一名“贴堂卷”供学子们观摩学习。书法学山谷而得其神髓,南皮张文襄公(张之洞)督粤,阅广雅巻亟赏之。毕业后继承家学,在医学道路上更是得心应手,所谓“秀才作医,如菜作齑”。良好的家庭医学氛围加上深厚的文学底蕴,使其快速成为一代名医。(三世祖)季,黄恩铭,字袖领。县增生。少有奇气,擅古诗文更精于篆刻,有自镌《藤花庵印存》一卷存世,列名为近代篆刻家。晚学医,钞读黄帝内经,神农本草,锐意考求。昆仲四人除医学上的建树外,在文学、书法、篆刻艺术等领域也取得了骄人的成绩。值得一提的是黄恩荣,进京会试时曾参加“康梁”倡导的“公车上书”签名活动。后避世返回广州隐于医,颜其庐曰“有政”。虽说隐居避世游离于仕途之外,却时刻关心着国家兴亡和民族安危。以医人如医国双并题,体现了医家心怀天下,以济世为怀的志向。

(四世祖)二庵名增炽(康有为对联主人)。有恩永次子兼恩铭入继子双重身份,二庵长得眉清目秀,意气风发,戴上眼镜显得格外的文质彬彬。二庵也是子承父业以医为归。对“康体”书法更是情有独钟,从其遗墨中亦能嗅出几分“康体”味来。由于年代久远,有关二庵的记述确实欠缺,仅从其遗墨及藏品中发现马迹蛛丝。(四世祖)云庵。留学美国,专修土木工程。(四世祖)悌君。早年入读其父黄恩荣与顺德何刿高共同创办的“广东医药实学馆”攻读中医,后又转到上海“东南医科大学”攻读西医,所学中西兼顾使其行医道路更为广阔。最后上调广州中医学院任教授、教务主任等职。主持编写医学教材,有《中医诊断学》和《药物学》等著作传世。被后来的广州中医药大学“名匠墙”刻石铭碣,列名为岭南近代医家。黄氏世传医学传至四代出了不少名人名医,大部份都是以儒入医故又称儒医。恩荣、恩铭昆仲被《广东近现代人物辞典》及《广东历史人物词典》收录。还有部份先辈事迹亦被收录于各类史志中,行善积德之举广为流传,惠及乡邦子孙。恩荣、悌君父子著书讲学更是如此。作为黄家后嗣子孙,定然要时刻谨记庭训,把家风美德代代传承。

三水黄氏积昌公来孙伟贻谨识 2022年6月8日

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